> Scar пишет:
>
> > Сами похороны, как мне кажется, не вызывают неприятных чувств.
>
> Лично у меня наоборот. Вся эта ритуальность — это отвратительно. Ну и эмоции присутствующих тоже оптимизма обычно не вселяют.
>
> Редко бывают позитивные похороны. Я был всего на одних.
На одних позитивных?
Я вообще такие не встречала.
В один год побывала на трех. А за несколько последних лет еще и больше.
> Лично у меня наоборот. Вся эта ритуальность — это отвратительно. Ну и эмоции присутствующих тоже оптимизма обычно не вселяют.
А. Ну это да. Театральность и нарочитость вызывают некоторый дискомфорт. Но скорее отвращение к актерам, а не самому процессу. Я как бы к тому, что вот если от всех отстраниться, сами похороны очень умиротворяющий, успокаивающий процесс.
> А. Ну это да. Театральность и нарочитость вызывают некоторый дискомфорт. Но скорее отвращение к актерам, а не самому процессу. Я как бы к тому, что вот если от всех отстраниться, сами похороны очень умиротворяющий, успокаивающий процесс.
Это всё были очень традиционные сельские похороны (традиционные для российской глубинки, я имею в виду), с соблюдением всех ритуалов. Видимо, их придумали, чтобы родственники за приготовлениями ТАК замотались, чтобы забыли о своем горе. Поминки в три или четыре захода гостей, по 7 или 9 смен традиционных блюд (таких как кутьЯ, сытА и прочая муть!), причем очередность подачи и правильность приготовления тщательно разбирается и комментируется многночисленными дальними родственниками и соседями. Большинство приходит как на праздник и пожрать. Особенно дети. К концу дня родственники сами мало похожи на живых от бесконечной уборки, мытья посуды и беганья между столами. И едва ли помнят, по какому поводу вообще собирались.
Это я к тому, что даже похороны бывают очень разными, не только с актерским пафосом и т.д.
> Это я к тому, что даже похороны бывают очень разными, не только с актерским пафосом и т.д.
Да меня вот эти традиции выбешивают больше актерского пафоса (кстати, я про актерский пафос ничего не говорил — редко с ним сталкивался. Я имел в виду соблюдение всех ритуалов РПЦ и признаков траурности).
ps: а необходимость жрать такое говно как т.н. «кутья» — это что-то вообще запредельное. Мне сладкий рис с изюмом физиологически противен (хоть вместе, хоть по отдельности). Ай.
> ps: а необходимость жрать такое говно как т.н. «кутья» — это что-то вообще запредельное. Мне сладкий рис с изюмом физиологически противен (хоть вместе, хоть по отдельности). Ай.